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　また、元エニアグラム実践家であったイエズス会のパクワ教授も、後に批判に転じています。パクワ教授による次の本を参照。
Catholics and the New Age: How Good People Are Being Drawn into Jungian Psychology, the Enneagram, and the Age of Aquarius
（Mitch Pacwa）

英語を読まない方のためにPacwa論文の要点を紹介いたしましょう。

（１）エニアグラムは二千年の歴史を持つ実践であるという主張には確たる根拠がない。
（２）エニアグラムはもともと数秘術による占いのために用いられていた。
（３）西洋世界にそれを紹介したグルジェフは反キリスト教的オカルティストである。
（４）グルジェフ自身ですら「性格類型」とエニアグラムを結びつける現在のような実践を行っていない。
（５）現在のようなエネアグラムの利用形態はせいぜい数十年の歴史しかもっておらず、しかもそれはオカルティストOscar Ichazoが「メタトロン」と名乗る霊と交流して得たものであると自称している。

　また、エニアグラムを西欧社会に紹介したグルジェフは中央アジアを旅行して、スーフィー（イスラーム神秘主義者）やギリシア正教の修道者から「秘教」を学んだと自称していた人間ですが、

（１）グルジェフがその教えを学んだと自称する「修道院」は、なんらその歴史的実在の証拠が見つかっていません。

（２）グルジェフの弟子ザルツマン夫人のグループで二年間活動したLouis Pauwelsによれば、「グルジェフの試み」は「病気・病床･墓場への道を開く危険をおかしている」そうです。(”Une societe secrete;les disciples de Georges Gurdjieff”Arts,May1-7,1952)

（３）普通の人間は単なる肉体のみで、死んだらそれまで、というような主張（ウスペンスキー「奇跡を求めて」邦訳p.61参照）は、霊魂の死後の存続の明確な否定だし、「もし＜絶対＞が神なら、神の長さと重さを測り、構成要素に分解し、計算し、明確な公式の形で表すことが可能だ」（「奇跡を求めて」邦訳p.144）

世間知らずの人やそういう人に育てられた人、無知な人、事なかれ主義な人がその状態から脱けようとしないのも問題ですが、何が悪くてどうするべきなのか、自分で情報を得て知ろうとしないと、死ぬまで卑怯な人や集団、世間の尻に敷かれたり、おかしいと思いながらも現状に甘んじたままなのですよ！という叱咤激励を終始説いてくださっている本です。

何でも丸く収めようとするマスオさんのような人だけでなく、誰でもが、集団を乱さないように自分を抑えながら生きていて、あと１歩踏み出す勇気があればと思っているんじゃないかと思います。
勇気だけではすぐに丸め込まれ兼ねないなので、その裏打ちとしての理論と信念という後押しが必要だと思います。

この本で著者が言いたい事を一言で言うと「嫌いな奴を好きになれるわけないんだから、そんな事をするのは百害あって一利無しなんですよ」という事に尽きますね。
とても心に残る、親切な本でした。
自分の為に生きていい！
職場での人間関係に悩んでいた時に、この本を手にしました。自分はいつも周囲に気を使ってくたびれている。一生懸命周囲に嫌われないように気を使う。周囲からいい人だと思われるように努力する。でもがんばっても、なぜか私は疲れ果てて生きていたくない気持ちになる。 なぜなのか？その問いにこの本は答えてくれました。